文章作者：琢磨君
《水浒传》成书于元末明初，作者是施耐庵，此书是中国古典四大名著之一，妇孺皆知，脍炙人口，流传极广。即便是大家没有读过水浒原著，也能从影视剧中了解到许多经典的水浒人物，比如说及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、豹子头林冲、黑旋风李逵等等。
大家除了记得水浒人物的绰号和名字，还应该熟知水浒中许多精彩绝伦的故事情节。比如说，拳打镇关西、大闹五台山、大闹野猪林、智取生辰纲、风雪山神庙、武松打虎等等。
其中晁盖等人“七星聚义”，然后智取生辰纲的故事情节非常精彩，但同时也令人生疑：因为他们明明是7个聚义，为何最后是8个人参加了劫取生辰纲的行动？多出来的一个人是谁呢？
我们先来看看参加劫取生辰纲的到底都是哪8人！
他们分别是：托塔天王晁盖、智多星吴用、入云龙公孙胜、赤发鬼刘唐、阮氏三雄（立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七）、白日鼠白胜。
其次，看看“七星聚义”是怎么回事！
水浒原著是这么说的，吴用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象！此一套富贵，唾手而取。晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安乐村，有一个闲汉，叫做白日鼠白胜，也曾来投奔我，我曾资助他盘缠。”吴用道：“北斗上白光，莫不是应在这人？自有用他处。”
水浒作者通过晁盖之口说，他昨夜梦见北斗七星指坠在屋脊上，另有一颗小星挂道白光去了，吴用就说这道白光就是指白日鼠白胜。
但是，实际上聚义的时候没有白胜，而是：晁盖坐了第一位，吴用坐了第二位，公孙胜坐了第三位，刘唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。水浒中还配诗曰：“金帛多藏祸有基，英雄聚会本无期。一时豪侠欺黄屋，七宿光芒动紫薇”。
最后，我们来看看他们在行动中都是充当什么角色！
晁盖：武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。他是这次活动的领导者，也是不可或缺的！
吴用：满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称智多星。他神机妙算，负责为此次行动出谋划策。
刘唐：常年走江湖，专好结交英雄好汉。他得到消息——梁中书为给岳父蔡京贺寿，准备派人送十万贯生辰纲。刘唐认为生辰纲属于不义之财，打算在半路上劫取。但他一个人的能力很有限，需要找帮手，于是他想到托塔天王晁盖的名声很大，义薄云天，于是到郓城东溪村投奔晁盖，想邀请晁盖一同劫取生辰纲。所以说，刘唐是消息的提供者，他也是必不可少的！
阮氏三雄：阮氏三兄弟本是北宋末年山东济州府石碣村的渔民，三人功夫出众，胆气过人，在江湖上很有名望。他们是受到了“智多星”吴用的邀请，一起来参与了劫取生辰纲的行动。这三人异母同胞，同生死共进退，属于骨干力量，他们都是必不可少的！
白胜：他本是一闲汉，但在智取生辰纲的过程中起到了大作用，表现也很优秀。白胜扮作卖白酒的人，凭借其出色的表演，骗过了江湖经验十分丰富的青面兽杨志，最终迷晕了包括杨志在内的十五位军汉。晁盖等人这才有机可乘，迅速用装枣子的车子把生辰纲的财宝装上，下了黄泥冈，逃之夭夭。
而公孙胜：道号一清，自幼好习枪棒，拜二仙山紫虚观罗真人为师，道号一清先生，学得一身道术，能呼风唤雨，驾雾腾云，人称入云龙。公孙胜虽然本事很大，但是他在这次小的行动中，本领无法施展，只是个打酱油的，可有可无，属于多余之人。
公孙胜在智取生辰纲中没有作用，为什么他能够参加“七星聚义”，而功劳很大的白胜被排除在聚义之外呢？
是不是有这么一种可能，那就是《水浒传》最早打劫生辰纲的就只有七个人，但后来出于种种原因，水浒的作者又加了一个人，所以才导致小说在叙述上存在矛盾。公孙胜很有可能就是后来加上去的，而且我们还有文本方面的证据。
生辰纲被劫后，官府捉拿了白胜，严刑逼供，逼迫其招出了晁盖等人。但是济州府尹在审讯的时候呵斥道：“你快说那六人是谁，便不打你了。”
宋江冒着生命危险为晁盖通风报信时也说：“白胜已自拿在济州大牢里了，供出你等六人。”
打劫生辰纲明明是8个人，白胜被抓，还应该剩余是7个人？怎么一会儿是六人，又一会儿是七人，其实这是前后矛盾的。是不是作者在安排故事情节的时候，硬加入了公孙胜，但是又写忘记了？
其实，我们仔细推敲一下，公孙胜劫取生辰纲的动机根本不成立：他只是一个闲云野鹤的道士，不贪图名利不贪图富贵；公孙胜是第一个主动离开梁山的好汉，每次梁山方面送来金银珠宝，他都固辞不受等等。
他这么一个似富贵如浮云，淡泊名利的人，为什么要参与打劫生辰纲的行动呢？所以说，就动机方面来说，公孙胜参加智取生辰纲行动是很可疑的。正如有学者质疑说：“公孙胜学道人也，何以首启劫生辰纲之谋，与刘唐一辙？”
大家看到这里，估计就知道了：晁盖等人“七星聚义”为何是8个人，多出来的一个人是谁呢？谁是多余的？很多人认为是白日鼠白胜，其实不然，多余的人应该是公孙胜！朋友们，您觉得呢？
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