唐朝的鉴空和尚，俗姓刘，吴郡人（钱塘江以西，治所在吴县即今姑苏区）。他从小就很贫穷，虽然好学却不能持久，成年后作的诗作也没有什么惊人之句。时常潦倒奔波于长江中下游一带，这样已经有四、五年了。
在这里他到处请求有权势的官员提携，谋求职位或者打个秋风找点钱，却总是所得无几。即使偶尔得了好多钱，也必然大病一场，把钱花光后这病又好了。总之不是穷中即病中。
唐宪宗元和初年，他游历到钱塘，正好这里遇上荒年粮食歉收，人们都没有钱粮，他更找不到吃的。就准备到天竺寺去讨点吃的。走到孤山寺西边饿得实在走不动路，饥寒交迫，内心绝望，坐在地上对着浩浩江水号啕大哭。
不知什么时候身边来了一梵僧（西域僧人统称）坐着，转过头对他笑道：“法师秀才，你这番旅游的滋味如何？”
鉴空说：“旅游滋味我已经受够了！可是你称呼我为法师，这又何其荒谬？”因为他这时还没是鉴空和尚，名叫刘君房，一介穷酸书生而已。
梵僧说：“你没想过当初你在同德寺讲《法华经》了吗？”
鉴空说：“你说得真奇怪。我现在已经四十五岁了，整天来往于吴楚之间，从没去过京口，又哪会去洛阳同德寺？”
梵僧说：“你大概是被饥饿的火烧得脑袋都焦了吧，记不得以前的事。”
于是他拿出一颗大枣，竟然有拳头那么大，说：“这是我们国家出产的枣子，吃了它的人，有上根智慧的人就能知道过去和未来的事，下根智慧的人也能知道前生的事。”
他把枣递给鉴空，鉴空饿极了，三两口吞下肚，又到江边捧水咽下，感觉稍微好受些，打了个哈欠伸个懒腰，眼睛困顿睁不开，就趴在石头上睡了过去。梦中看到自己在同德寺正讲经说法，醒来就像昨天才发生的一样。
这一下他顿时醒悟，本来已经哭过一场，现在哭得更惨，抽泣着问梵僧：“震和尚现在到哪里去了？”
梵僧说：“他呀，当年专心修法却没有成功，现在已经到蜀地再度为僧，已经断了尘世俗缘。”
鉴空又问：“神上人到哪里去了？”
梵僧回答：“他以前的愿望还没有圆满，听说又当法师了。”
鉴空继续问：“悟法师在何处？”
梵僧笑道：“你难道不记得前生在香山寺佛像前，大家开玩笑发下的大愿吗？悟法师那时说：如果今生不能证得无上菩提，来世我就当气宇轩昂的贵臣！因为他发下此愿，昨天我听说他已经当上大将军了。
当初我们出家为僧的五个人，只有我得到解脱，唯独你成为穷愁潦倒的书生。”
鉴空伤心泣下：“你可知道我这一生是怎样度过的！我四十多年来每天只得吃一餐饭，三十多年只有一件烂衣服！好歹我前世为僧修行一生，却一点福报也没有得到，反受如此饥寒。”
梵僧说：“这都是有原因的啊！当初你在法座上讲经说法时乱讲一气，让学法的人迷惑不解。自己还破戒吃肉。本来发出的声音浑浊，却想回音清亮，那是不可能的；身体长得佝偻，却想影子笔直，哪有这样的好事？这些都是报应所致！”
鉴空现在知道自己为什么如此穷苦了，就问：“那现在我该怎么办呢？”
梵僧说：“今天的事我已经没有办法帮你，下辈子的事倒是可以警示于你。”
他从僧钵里取出一面镜子，两面都晶莹剔。对鉴空说：“要晓得贵贱的区别、长短的原因、佛法的兴衰，你应当照照这面镜子。”
鉴空取过镜子对着照了很久很久，才抬起头对梵僧说：“因果报应的事，事物荣枯之理，我现在已经深刻领悟了，谢谢你！”
梵僧于是收起镜子，拉起他同行了十多步，却眨眼间消失不见了。
鉴空于是在当天晚上就到灵隐寺出家，受了具足戒。后来他到处拜访各处高僧求法参悟，勤苦修行。
大和元年，鉴空和尚来到洛阳，在龙门天竺寺遇到河东（今山西永济）人柳珵－－唐朝著名的史学家和小说家，著有《上清传》－－亲自向柳珵说了自己的经历，柳珵认为这太不寻常了，感到震惊奇异。
鉴空还对柳珵说：“我的寿命将有七十七年，为僧将有三十二年，现在还有九年时间为僧。”这时候他应该是六十八岁。
他还对柳感慨道：“我入灭后佛法是不是要衰微啊!”
柳珵听了沉默不语－－他已经认识到有这个可能。果然，后来到了唐武宗李炎时期，开始了历史上有名的会昌法难，佛法受到沉重打击。
鉴空和尚于是要来纸笔，在藏经楼的北面墙上写了几行字就走了。文字内容是：兴一沙衰恒河沙。兔而罝。犬而拏。牛虎相交与角牙。宝檀终不灭其华。这是预兆要发生会昌法难，佛法也终将再度兴盛。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
联系电话：