今天看电视，有一段关于畲族结婚习俗的片段，新娘走在三只布袋子上面。
新娘进洞房时，两位老妇人拿三只布袋轮流铺在地上，让新娘每一脚都踩在布袋子上。这个布袋还有个特别的名字，叫“传袋”。“传袋”要由厅堂一直铺到洞房门口，新娘一边走“传袋”还要一边撒枣子、花生。
有民俗专家介绍，“传袋”与“传代”谐音，寓意传宗接代，撒枣子和花生意为“早生子早发孙”。这些风俗是畲族很早就流传下来的。
看过电视翻阅资料得知，传袋是中国婚俗礼仪之一，除了在畲族，其他民族也有的有这种风俗。起于何时不知道，至少在唐代已有此风。白居易《和春深》二十首诗中有：“何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。转烛初移障，鸣环欲上车。青衣传毡褥，锦绣一条斜。”这里用的不是布袋子，是富贵家以毡褥代替布袋。
婚姻是爱情的结晶，可是婚姻的传宗接代是避不开的。在《战国争鸣记》中，麦离把传宗接代看得比婚姻更重要，只要能有个优良的后代，可以不要婚姻。这在现在看来不可思议，可是把时间前移两千年，或许这是正常的。
麦离还是很直接，她在墨家根据地小取城，直接和墨家掌门人逐日夫人说：“我想请您赐我一名墨家子弟。”原因及其简单，“让他成为我孩子的爹。如此一来，二十年后，我的家乡便可以有自己的英雄，能够保护我的家乡”。
这种思想，现在看来令人匪夷所思，简直就是离经叛道，反正现在的人是不能接受这样的想法。但是在两千年前的战国时期，这或许是一种特别实际有特别有用的行为方式。特别是一直务农的农家，或许是一种朴素的想法。
其实现在中国还是存在着走婚习俗，云南的少数民族摩梭人就有这样独特婚姻方式。或许《战国争鸣记》中的麦离，就是走婚最朴素的思想萌芽。
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