年8月18日，在朋友的邀请下，小编首次近距离感受到了合作的美景。
合作是甘南藏族自治州的一个城市，距兰州差不多有来公里。传闻，那里是整个甘肃的一片神秘净土，那里的藏人，都喜欢远离都市的繁华，把一生的宗教信仰融入生命血液。
合作与新化，可以说是两个截然不同的世界。
进入合作之前，小编担心会有高原反正常，问朋友，“要不要注意点什么？”朋友回答，“什么都不用，记得多喝水
于是，遵照朋友的意思，从兰州出发，小编一直保持每隔10余分钟喝水的习惯。
在接近5个多小时的行程里，透过车窗，小编的目光一直被一晃而过的草原、天葬台、青稞以及高山美景所吸引。可能是喝了几瓶矿泉水的缘故，到达目的地后，小编感觉，除了喉咙稍微有点发炎，抽烟比较困难，其他似乎什么都没有。
中饭是在合作市内一家涟源老乡开的店里吃的。听说我们是新化人，漂亮年轻的老板娘感到非常的高兴。
“好久没有听到过乡音了，来，老乡，呷西瓜！”老板娘热情地招呼我们。当然，她也没忘了将刚切开的西瓜送给旁边的藏民朋
“知道吗?合作是个好地方，夏季，这里除了白天很热，晚上是特别凉快的，记得晚上睡觉的时候，要盖好被子哦!”听说我们要在合作呆上两天，翌日还要去数十公里外的枣子沟，老板娘顿时向我们介绍起了合作的风土人情。(其实，除了小编是第一次来合作，朋友每年都会来合作一趟，因为，在枣子沟那边，朋友与某金矿的老板有业务上的往来。)附带着，老板娘还向我们讲到了来合作开店的目
她说，她儿子很快要上大学了，家里开支大，在涟源当地，开店的人多，生意不好做，所以，她和丈夫选择了合作这个地方。
“合作很少有湘菜馆，从街头到街尾，我们是独有的一家。”老板娘说，这里的消费并不比涟源低，来到陌生的城市做生意，是她和丈夫深思熟虑后的选择。
小憩了一会，在朋友的陪同下，小编参观了合作有名的米拉日巴佛阁。
在这里，随处可见路边蹲坐的、马路上行走的、寺庙长廊里藏胞们视宝物一样不离手的手摇或固定的转经筒。
转经是当地藏人日常生活中的重要部分，在他们心中，转动经筒的价值远远高于吃饭穿衣睡觉，没有哪一项能胜过转经带给他们的心灵寄托和价值。
米拉日巴佛阁建造的转经长廊，既漂亮又壮观，长长的转经长廊，成为了藏人的希望之路和灵魂超越尘世进入天国之路。虔诚的朝拜者，手持并轻摇铜质的或大或小经筒，口吟六字真言，目光坚定而无杂念，在他们心中的圣路上永不停息地朝拜着。
听说，这些虔诚的朝拜者，都是从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，口手并用，诵念六字真言，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，历经数月才到达这里朝佛。
在合作米拉日巴佛阁，小编用手机拍了不少照片，既有个人的，也有和朋友合拍的。曾经在一篇《那些把信仰融入生命血液的藏族转经人》散文中插入了很多，后来，因为手机坏了，许多图片消失了。
参观完米拉日巴佛阁，又去夏河转了一圈。夏河的海拔明显高于合作，加上气温特别高，我们没有久留。
当晚，留宿在合作速8连锁酒店。
翌日，一个冒着冷气的清早。小编和朋友在合作当地一家回民清真面食馆用过早餐后，去了枣子沟参观。
枣子沟是个奇怪的地方。它虽以盛产黄金闻名，却没有一条像样的公路。因此，行进途中，车尾留下的是一路的扬尘。
透过车窗，小编看到了高高的天葬台，在天葬台的周围，是一条条彩色缠绕的带子，在微风中轻轻地摇曳。
离天葬台不远的电线杆上，栖息着数只体重在3——8斤左右的秃鹫，按我们新化人的话说，是老哇叼崽。这些秃鹫是专啄死人的肉吃的。据说，藏区的人死后，其肉身是不会土葬的，而是由寺庙的喇嘛用刀子一块一块的割成碎肉，连带砸碎的骨头，变成秃鹫嘴里的一道美食。
天葬台过后，是漫山遍野的青稞。乍看，除了个头弱小一点，你根本看不出青稞和小麦有多大区别。
快到枣子沟的时候，看到几头小猪在草地上啃草，小编惊叫了一声，怎么藏区的人还喂猪？朋友呵呵一笑，这是倔巴猪(音)，长不大的，壮猪最多长到20斤就停滞不前了。倔巴猪的肉质口感很好，别看这倔巴猪小，价格可贵得吓人，每斤至少要60元钱呢！
进入枣子沟，映入眼帘的是一望无际的大草原、马匹、牦牛以及正在挥舞着皮鞭吆喝的藏民。
看到我们的到来，这些藏民既没有敌意，也没有友好。
“他们以前还是主动跟我们汉人打交道的。”朋友说，自从枣子沟的金矿被汉人承包开采后，汉藏之间发生过几次冲突，造成了人员伤亡，所以就不往来了。(具体经过，在此不做多余介绍。)
时光匆匆，如今，小编差不多有5年时间没去过合作了，但是，每每看到《掌上甘南》上面的报道，小编就特别眷恋那片神秘的热土。倘若时间能够允许，腰包里能够充实，真希望自己能够再次去那里走一走，看一看，领略另一种不同的感受。(图文/卿跃飞)
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