本草问对：槲寄生、桑寄生、欧寄生
桑上寄生入药，首载于《神农本草经》。南朝《本草经集注》说：“生弘农川谷桑树上”，“弘农”为河南省灵宝县北，该地产槲寄生，并不产桑寄生。唐代《新修本草》又说：“寄生槲、榉柳、水杨、枫等树上，子黄，大如小枣子。唯虢州有桑上者，子汁甚粘，核大如小豆，叶无阴阳，如细柳叶而厚肌，茎粗短。”苏敬所提及的“虢州”也就是弘农，说明此时的桑上寄生也是槲寄生。但是因寄生原植物的不同，也就产生了不同的寄生。如《本草经集注》说“方家亦有用杨上、枫上者，则各随其树名之。”《新修本草》也讲“寄生槲、榉柳、水杨、枫等树上”，《蜀本草》载：“按诸树多有寄生。”尽管如此，唐代苏颂《新修本草》说“唯桑上者堪用。”北宋寇宗奭《本草衍义》也说“古人当日惟取桑上者。”也就是讲古人认为只有桑树上的寄生可以入药。古人以槲寄生做“桑上寄生”使用，一直延续至明代。明代《滇南本草》中记载“生桑树者，治筋骨疼痛，走筋络，风寒湿痹。”因云南并无槲寄生，仅有桑寄生。所以此时也就有了桑寄生混为寄生使用。《本草纲目》中的寄生既有槲寄生又有桑寄生，李时珍未能将二者明确甄别开来。可知，明代以前桑寄生原植物主流是寄生于桑树上的槲寄生Viscumcoloratum（Komar.）Nakai，明代后桑寄生Taxilluschinensis（DC.）Danser也开始入药使用。桑寄生的药用源流大致如此。
桑上寄生，《神农本草经》载其：“主腰痛，小儿背强，痈肿，安胎，充肌肤，坚发齿，长须眉。”南朝陶弘景《名医别录》言：“主治金创，去痹，女子崩中，内伤不足，产后余疾，下乳汁。”缪希雍《神农本草经疏》说：“上来种种疾病，莫不悉由血虚有热所发。此药性能益血，故并主之也。兼能祛湿，故亦疗痹。”杨时泰《本草述钩元》则说：“诚如缪氏所云，不寒不热，可以疗虚也。至于血热之治，殊未然，但可以言桑耳。”徐大椿《药性切用》：“入肝肾而除风理湿，壮骨强筋，为腰膝痛痹专药。”后世本草力求格物致知，采用传统性味归经学说诠释其原理。经验认为槲寄生与桑寄生功效相仿，都具有祛风湿、补肝肾、强筋骨、安胎的作用。槲寄生长于补，桑寄生长于通，各有侧重。现代研究发现，桑寄生具有抗炎、镇痛、抗氧化、抑制变态反应作用。此外，萹蓄苷、槲皮苷是桑寄生药效效应的代表性成分。桑寄生水煎液增加大鼠的骨密度，提高血清中骨钙素、碱性磷酸酶含量，具有治疗骨质疏松的作用。桑寄生的多靶点效应叠加在一起使的桑寄生呈现出“祛风湿、补肝肾、强筋骨”的功效。萹蓄苷在肾中吸收程度、强度均较大，槲皮苷分布偏于肾、肝，这应该是古人所说桑寄生归肝肾经的“奥秘”。现代槲寄生也有新的功效及应用，槲寄生提取物作为天然的抗癌药物在欧洲被应用已有几十年。此外，槲寄生具有抗血小板聚集、抗心律失常、增加冠脉流量作用，其对心血管疾病的作用日益受到
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