大唐诗圣杜甫
杜甫，大唐中与诗仙李白齐名的人物，同样是才华出众，因为诗词名流后世，但杜甫与李白不同，一个是浪漫情怀的诗人，一个是悲天悯人的现实主义者，当然这与他们的生存环境密不可分。
李白，游历大唐半壁江山，在盛唐时期最繁华的地方长安停留很久，满眼纸醉金迷，所以很大一部分催生了他的思想，他的思想奔放浩大充满美感所以李白是被称为浪漫主义者，而杜甫，虽然也是见证过大好河山，但是他的经历，和李白天差地别，简单地介绍一下杜甫。
杜甫，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
刚才我们说杜甫与李白不同杜甫本是早年家中富裕的，也是喜爱读书，少有才名。但是他见证的是大唐盛世的衰败。他生活于唐朝由盛转衰的历史时期，出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。比如有名的那句“会当凌绝顶，一览众山小”是他年轻登高是所作，就充分表达了他远大的抱负，和对未来的无限自信啊，另一方面他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想也在很多作品中有所表达。
但是后来，安史之乱，再加上杜甫为官本来就不得志，又恰逢战乱家国动荡，他被迫拖家带口地流亡，期间生活贫困潦倒，甚至饿死了孩子……但是即便这样，他还写出，“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”至今，成都的故人旧居，杜甫草堂还有一棵枣树，这棵枣树也有一段故事和一首诗……
《又呈吴郎》
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。
写的是杜甫在四川客居时候的事情。
事情是这样的，据说在杜甫的草堂前，有几株枣树，可以收获很多枣子。杜甫有个邻居，是个寡妇，没有儿女，没有亲人，她的生活无依无靠，还要给官家交税抽租。所以杜甫草堂前的枣子就成了她的食物来源。开始的时候，这个妇人还小心翼翼，怕主人干涉。但是，杜甫看到她来打枣，故意不出门，以免她害怕惊心。在了解到她的悲苦身世之后，杜甫特意表示关心，希望没有吃的就尽管来打枣，不要客气。正如诗中所写，“堂前扑枣任西邻”，我西边邻居来打枣那就随便她，“无食无儿一妇人”，因为她的身世悲苦，“不为困穷宁有此？”如果她不是真的生活无着、穷困无依怎么会偷偷地打人家的枣子呢？“只缘恐惧转须亲”，为了不让她害怕，更加对她和颜悦色。
后来杜甫搬家了，将这个草堂让给了他的一个姓吴的亲戚来住。杜甫的吴姓亲戚发现枣子总丢，就在周围树起了篱笆。这样，那个寡妇也就断绝了一个很大的生活来源。于是，在杜甫知道后，拿起笔亲戚写了封信，还带上了这首诗，诗中写了以前的情况，也委婉地劝了自己的亲戚，“即防远客虽多事”，虽然你树起篱笆并不是为了提防她，可是“便插疏蓠却甚真”，她却有想法，认为是防她，“已诉征求贫到骨”，由于安史之乱，她在生活的重压下，已经穷到骨髓了，“正思戎马泪沾巾”，想到国乱民苦，我的眼泪就止不住流下来。
简短的诗句，却是他心怀天下的象征。就像这样，杜甫后来的诗句多是对家国命运的担忧，尽管自己也生活困难但还是报以人民同情，他的三吏三别，他的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”等等，都深深提现着这种种……
联系电话：